“自古皆有死，民無(wú)信不立”“大德不官，大道不器，大信不約”“言必信，行必果”“與國(guó)人交，止于信”“敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)著信用的重要性，這些凝結(jié)著智慧的古言，證明了對(duì)于信用的重視是自古有之。老祖宗的大智慧與現(xiàn)代文明的大作為，都需要信用在社會(huì)中發(fā)揮作用。因此，要讓信用成為治療大國(guó)精神沉疴的一劑良藥。

 

　　信用在社會(huì)中的重要性自然是不言而喻，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上仍舊存在著諸多違反信用原則的事件，有些公司沒(méi)有契約精神，違反勞動(dòng)合同;部分人成為老賴，欠錢不還，這些新聞屢見(jiàn)不鮮。如何維護(hù)信用成為我們亟待尋求答案的問(wèn)題，有社會(huì)學(xué)家曾說(shuō)：“信用常常不用爭(zhēng)取而自行出現(xiàn)，信用一旦喪失，就很難完全恢復(fù)……”這不僅反映了信用的重要性，也在說(shuō)明了維護(hù)信用的機(jī)制，守信縛行，失信必懲。

 

　　信用的遵守縛心束行。對(duì)于信用的遵守本來(lái)就存在人們的心中，無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，做人做事應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)的主流思想。誠(chéng)信更是中華民族的傳統(tǒng)美德，“自古皆有死，民無(wú)信不立”“大德不官，大道不器，大信不約”“言必信，行必果”“與人交，止于信”等等，都是古人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)信用的重要性。在這種社會(huì)氛圍下，在這種思想的代代傳承中，人們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中，不自覺(jué)地將對(duì)于信用的遵守內(nèi)化于心，成為形式的準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)，成為一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，和無(wú)需提醒的自覺(jué)。這種看似抽象的道德因子反而使人能夠守住本心，能夠秉持著信用至上的理念做人做事。

 

　　信用的重建似易實(shí)難。在現(xiàn)代社會(huì)中信用不再是看不見(jiàn)摸不著的，抽象的東西，而越來(lái)越變成能夠勾勒了個(gè)人人格，影響個(gè)人生活的實(shí)實(shí)在在的東西。一個(gè)人一旦失信，在熟人社會(huì)中會(huì)遭受到譴責(zé)，使其難以在社會(huì)中立足。在法治社會(huì)，除了輿論的譴責(zé)，還要遭受失信的懲罰，一旦登上失信名單在社會(huì)上便寸步難行。而失信者重建誠(chéng)信并不容易，從情的角度上講欠債者可能將錢還上，但是人們很難再相信失信的人，再次將錢借給他;從法的角度講，不誠(chéng)信的行為將會(huì)成為檔案上的污點(diǎn)，在信用評(píng)估中會(huì)影響生活中的諸多行為。由此可見(jiàn)，信用難以重建，需要你我地珍視，保護(hù)信用的最好方法就是不失信于人。

 

　　道德之上，法律之下，信是骨骼，用是靈魂，信用的重要性不言而喻。當(dāng)前信用體系的建設(shè)的確還有亟待完善之處，這條路上必然充滿荊棘和阻礙，但只要每個(gè)人認(rèn)識(shí)到信用的重要性，我們一定會(huì)建設(shè)好信用中國(guó)。