湖南行測(cè)言語(yǔ)理解語(yǔ)句銜接之行文脈絡(luò)分析
行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)的中語(yǔ)句表達(dá)的題目所占比列并不高，多是兩道或者三道題目。其中語(yǔ)句銜接是歷年言語(yǔ)中的必考題型，考生在復(fù)習(xí)的時(shí)候也容易忽視其重要性�？v觀近幾年的考試題目，無(wú)論是題目選材還是題目難度上都是很高，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)考生在此處的失誤率卻是比較高的，那么如何在考場(chǎng)上快速鎖定答案？今天小編就帶著大家一起學(xué)習(xí)語(yǔ)句銜接之行文脈絡(luò)分析。
一、梳理文段結(jié)構(gòu)—提煉主題詞之高頻詞
【例1】孤獨(dú)是現(xiàn)代人的基本特征。幾乎每個(gè)人都會(huì)在生命中的某個(gè)時(shí)刻體驗(yàn)到孤獨(dú)襲來(lái)的痛楚。它可以是簡(jiǎn)單而表面化的比如成為球隊(duì)里面不可能上場(chǎng)比賽的球員，或者派對(duì)上永遠(yuǎn)坐在角落里面的女孩兒;也可以是尖銳而劇烈的，比如失去配偶或者親朋友。_________，它與連接的人數(shù)和頻率無(wú)關(guān)，而與連接的質(zhì)量和意義有關(guān)。你可能在高朋滿座的喧嘩中仍然感到深刻的孤獨(dú)。
根據(jù)語(yǔ)意填入劃線部分恰當(dāng)?shù)氖牵?/span>
A.孤獨(dú)是一種內(nèi)心深處的感覺
B.孤獨(dú)是一個(gè)抽象、溫暖的存在
C.信仰也會(huì)減輕一個(gè)人的孤獨(dú)感
D.孤獨(dú)感傾向于簡(jiǎn)化生活中一切復(fù)雜的失去
【解析】A。“它與連接的人數(shù)和頻率無(wú)關(guān)，而與連接的質(zhì)量和意義有關(guān)。你可能在高朋滿座的喧嘩中仍然感到深刻的孤獨(dú)”是對(duì)橫線處句子的具體闡釋，“它”指代的是“孤獨(dú)”，可首先排除C.D。B項(xiàng)“溫暖”與文中強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)是一種“痛楚”的語(yǔ)境不符，排除。文段未提及孤獨(dú)對(duì)生活的簡(jiǎn)化A項(xiàng)把孤獨(dú)界定為內(nèi)心深處的一種感覺，與后文的“喧嘩中仍然感到深刻的孤獨(dú)”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。故本題選A。
宏觀來(lái)看，在語(yǔ)句銜接的題目中，通過通篇閱讀首先要做到主題詞敏感，所謂主題詞就是文段圍繞的核心話題，只有宏觀上把握文段圍繞的核心話題以及話題中展開行文論述結(jié)構(gòu)，才能準(zhǔn)確選擇出文段空缺的內(nèi)容，文段的主題詞多以高頻詞的形式出現(xiàn)，需要考生重點(diǎn)關(guān)注。
二、梳理文段結(jié)構(gòu)—行文脈絡(luò)分析
確定文段主題之后就需要對(duì)文段的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，這樣就可以按照作者的謀篇布局的思路來(lái)展開。從而確定空處語(yǔ)句的意思，再結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行分析選擇。
【例2】以圖像的方式再現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容古已有之，在故宮博物院收藏的商周青銅器中，許多都可以與《詩(shī)經(jīng)》互證的圖案。到了漢代，又有畫家用一支筆，把人們眼光引向商周時(shí)代。東漢劉褒畫過《大雅》《邶風(fēng)》，西晉衛(wèi)協(xié)也畫過《邶風(fēng)》。至南宋，詩(shī)經(jīng)圖忽如一樹花朵迎風(fēng)吹開，越來(lái)越多的畫家以繪畫的方式表現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》意象，錢塘人馬之和把詩(shī)經(jīng)圖繪制推向了一個(gè)高峰。在他之后，隨著真?zhèn)�畫壇畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，類似的作品就很少見了。所以揚(yáng)之水稱他的詩(shī)經(jīng)圖為“_________”。
A.無(wú)韻之離騷，史家之絕唱
B.前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者
C.空谷之佳人，遺世而獨(dú)立
D.上承魏晉，下啟明清
【解析】B�？杖碧幘渥討�(yīng)表達(dá)揚(yáng)之水對(duì)馬和之詩(shī)經(jīng)圖成就的贊揚(yáng)。A項(xiàng)是魯迅對(duì)史記的評(píng)價(jià)，排除；C項(xiàng)通常用于對(duì)佳人的贊賞，排除;D項(xiàng)表達(dá)的是承上啟下的意思，與“在他之后，隨著整個(gè)畫壇畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，類似的作品就很少見了”不符，排除。故本題選B。
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