1.我國傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表揚他把最好的給兄弟姐妹，最差的留給自己，這種教育的特點是強調(diào)自覺。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象，他們沒有找一個榜樣來教育人，而是著眼于制度設(shè)計。比如兩個士兵得到一個面包，按規(guī)定其中一個負(fù)責(zé)切割，另一個人則有權(quán)首先挑選。這樣，那個切割面包的士兵為了防止自己吃虧，就會非常小心，盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，就使現(xiàn)代西方社會比較重視制度設(shè)計。

　　這段文字意在說明（  ）。

　　A.我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧

　　B.好的制度設(shè)計比一味的道德說教來得更有效

　　C.現(xiàn)代西方社會重視制度設(shè)計源于其文化傳統(tǒng)

　　D.完善的制度設(shè)計有助于最大限度地實現(xiàn)社會公平
 

　　2.“農(nóng)餐對接”模式使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系起來，餐飲企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)管理體系自然延伸到田間地頭，直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的安全監(jiān)控和標(biāo)準(zhǔn)管理，從而在整條供應(yīng)鏈上確保產(chǎn)品質(zhì)量安全。同時，全程冷鏈管理和直達配送，避免了原材料在運輸或在存儲過程中二次污染，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。另外，通過實施農(nóng)場品產(chǎn)地標(biāo)識制度，對產(chǎn)品生產(chǎn)都實行身份編碼識別管理，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯，能準(zhǔn)確及時追查農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地來源和生產(chǎn)者，使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。

　　對上段文章內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項是（  ）。

　　A.“農(nóng)餐對接”模式的特色和優(yōu)點

　　B.“農(nóng)餐對接”可以確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全

　　C.“農(nóng)餐對接”模式有效保證餐飲食品安全

　　D.“農(nóng)餐對接”模式可以實現(xiàn)對農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量淵源
 

　　3.與自然科學(xué)對傳統(tǒng)的超越是對傳統(tǒng)的不斷證偽不同，人文科學(xué)對傳統(tǒng)的超越不是對傳統(tǒng)的證偽并棄置的過程，而是表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的不斷兼容，因此，盡管在人文科學(xué)的發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)統(tǒng)為前提，但傳統(tǒng)總是具有某種恒定的價值，成為后人進行研究和創(chuàng)新的參照，甚至在某些方面是后人無法企及的典范。

　　上面這段話表明（  ）。

　　A.人文科學(xué)的發(fā)展是在對傳統(tǒng)不斷證偽的過程中尋求超越的

　　B.人文科學(xué)與自然科學(xué)有著不同的發(fā)展模式

　　C.人文科學(xué)發(fā)展中的創(chuàng)新都是以繼承傳統(tǒng)為前提的

　　D.傳統(tǒng)的東西都是后人難以望其項背的




 

　　湖南公務(wù)員考試網(wǎng)答案與解析
 

　　1.答案: C

　　解析:

　　據(jù)提問知此題為隱含主旨題。

　　此文段以中國傳統(tǒng)案例孔融讓梨開頭，引出羅馬人的解決方式，進而闡釋后進行總結(jié)——西方社會重視制度設(shè)計。因此說明西方社會重視制度設(shè)計的文化傳統(tǒng)，故正確答案選C。區(qū)別只是一個引子，并不是重點，故A錯誤。文段并沒有比出高低的意思，所以B也錯誤。由于沒有高下比較，所以也無所謂強調(diào)制度優(yōu)劣，因此D也不正確。
 

　　2.答案: A

　　解析:

　　文段介紹了“農(nóng)餐對接”模式不僅使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系，直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的安全監(jiān)護和標(biāo)準(zhǔn)管理，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。還可直達配送，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。同時實施農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地標(biāo)識制度，使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。文段主要介紹了“農(nóng)餐對接”模式的特色和優(yōu)點，A項與此表述一致，當(dāng)選。B、C、D均為“農(nóng)餐對接”模式的特色和優(yōu)點，不能作為主旨。故本題答案為A。
 

　　3.答案: B

　　解析:

　　據(jù)提問可知此題是表面主旨題。

　　材料首句說明了人文科學(xué)發(fā)展模式和自熱科學(xué)發(fā)展模式存在著不同，之后則具體分析了人文科學(xué)發(fā)展模式的不同之處，故B項正確。

　　由第一句話可知A項表述錯誤，在對傳統(tǒng)不斷證偽的過程中尋求超越的是自然科學(xué)，而不是人文科學(xué)；由原文“人文科學(xué)發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)為前提”可知C項中“以繼承傳統(tǒng)為前提”的表述錯誤；D項以偏概全，由原文“甚至在某些方面是后人無法企及的典范”這一表述，可知傳統(tǒng)的東西并不是后人完全無法超越的。

　　故正確答案為B。