圣人誠(chéng)不欺我：道隱無(wú)名，大音希聲。用“國(guó)潮”彰顯文化自信的真諦，不下一番苦功，只能是玄之又玄。當(dāng)前，國(guó)潮被打上雷同的標(biāo)簽、缺乏創(chuàng)新，抄襲現(xiàn)象普遍，嚴(yán)重影響文化的傳承與創(chuàng)新……以“質(zhì)量互變”規(guī)律為據(jù)：國(guó)潮發(fā)展問(wèn)題雖小，但千里之堤，潰于蟻穴。如若放任自流，無(wú)所作為，必將“決堤”。當(dāng)務(wù)之急：必須讓國(guó)潮彰顯國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信。

 

　　國(guó)潮經(jīng)濟(jì)成為文化傳承的接力者�，F(xiàn)在社會(huì)上文化傳承的這個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，諸如只是一味復(fù)制粘貼和傳統(tǒng)圖案復(fù)刻等現(xiàn)象。究其原因都在于文化傳承這方面的事沒(méi)做好。此問(wèn)題如果不能得到重視，及時(shí)解決，將會(huì)影響國(guó)潮內(nèi)涵的傳承，制約文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新，甚至危害文化自信的樹(shù)立，以及文化軟實(shí)力的傳播。因此我們應(yīng)該履行在國(guó)潮文化體系傳承中接力者的職責(zé)。

 

　　國(guó)潮經(jīng)濟(jì)成為文化創(chuàng)新的推進(jìn)者。形式的變化，環(huán)境的變化，群眾的期待，都對(duì)文化創(chuàng)新提出了新的要求和期許。如果能夠意識(shí)到國(guó)潮在文化創(chuàng)新中的作用，就可以發(fā)揮其在文化創(chuàng)新領(lǐng)域的潛在價(jià)值，就可以發(fā)揮其在文化自信建立中的巨大作用。倘若不能進(jìn)行文化創(chuàng)新，那么就意味著不僅文化發(fā)展處于停滯，而且文化產(chǎn)業(yè)也將蕩然無(wú)存。因此，國(guó)潮的文化創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)之需，發(fā)展之要。文化創(chuàng)新在人生階段中，要不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，在文化自信這條奮斗之路上，國(guó)潮文化創(chuàng)新發(fā)展我們始終如一的追求。

 

　　國(guó)潮經(jīng)濟(jì)成為文化傳播的倡導(dǎo)者。有一個(gè)名為“蝴蝶效應(yīng)”的理論：南美洲一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀有可能在一個(gè)月后的美國(guó)大陸形成一場(chǎng)龍卷風(fēng)。它啟示我們，小的、好的機(jī)制或事物應(yīng)及時(shí)正確引導(dǎo)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù);小的、壞的機(jī)制或是事物應(yīng)及時(shí)改正或是消除，避免危害社會(huì)。在文化自信的國(guó)潮領(lǐng)域，文化傳播只是一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，然而他所帶來(lái)的影響卻是深遠(yuǎn)的，不僅會(huì)影響中國(guó)文化走出去，還會(huì)制約文化影響力的形成，甚至對(duì)于國(guó)潮的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)阻礙。因此必須讓國(guó)潮成為文化傳播的倡導(dǎo)者。

 

　　駿馬飛馳，非一足之力，大鵬展翅，非一翼之功。必須讓國(guó)潮彰顯國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信需要社會(huì)的廣泛參與，唯有國(guó)潮成為文化傳承的接力者、成為文化創(chuàng)新的推進(jìn)者、成為文化傳播的倡導(dǎo)者方能真正實(shí)現(xiàn)文化自信， 進(jìn)而增進(jìn)民生福祉，讓國(guó)家發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民！