大教育家孔子認(rèn)為：人不能生而為“人”，必須經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能“成人”。學(xué)習(xí)包括向理論學(xué)習(xí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；“成人”不等于“成年人”，而是指具備成熟、完全人格的人。當(dāng)下我國教育重視實(shí)踐，流行研學(xué)旅行，很多人都稱其為“行走的課堂”，但現(xiàn)實(shí)中存在著“只游不學(xué)”的突出問題。我們說學(xué)以“成人”，就是要完成從生物人到文化人、文明人、政治人、經(jīng)紀(jì)人、生態(tài)人的轉(zhuǎn)變。

 

　　學(xué)以“成人”，在學(xué)習(xí)中感受文化，體驗(yàn)情感，提升價(jià)值。既要在學(xué)生中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化、紅色文化、鄉(xiāng)村文化，還要理解每種文化反映出來的價(jià)值觀念、價(jià)值思維、價(jià)值體系，更要感受其背后反應(yīng)的情感、情懷。當(dāng)研學(xué)團(tuán)隊(duì)走向孔子就應(yīng)該體會(huì)孔子仁愛的德行，包容的品質(zhì)；當(dāng)研學(xué)班級(jí)的學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)村生活時(shí)就應(yīng)該明白“粒粒皆辛苦”的道理，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣；當(dāng)我們研學(xué)于紅色文化當(dāng)中就應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人“革命理想大于天的”的追求，感受對(duì)于人民和祖國最深沉的熱愛。研學(xué)我們不僅要學(xué)習(xí)文化與價(jià)值，還要學(xué)以致用，鍛煉品格，約束行為。

 

　　學(xué)習(xí)“成人”，在學(xué)生中鍛煉品格，養(yǎng)成良好行為準(zhǔn)則。成人的品格包括“知”“不欲”“勇”“藝”和“文”。參觀偉大革命者周恩來同志紀(jì)念館，就要學(xué)習(xí)他“為中華之崛起而讀書”的品格；觀摩天眼，就應(yīng)該學(xué)習(xí)南仁東老先生淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)的精神。還要遵守成人行動(dòng)準(zhǔn)則，講文明，有素養(yǎng)，不浪費(fèi)，重團(tuán)結(jié)，做到見利思義，見危授命，恪守志向，終生不渝。如果我們研學(xué)于國外，不能注重自身形象，不愛護(hù)同學(xué)，不尊敬師長，不遵守規(guī)則，我們的研學(xué)又有何意義呢？我們不僅僅要學(xué)習(xí)高大上的知識(shí)，更要學(xué)習(xí)做人的道理。

 

　　那如何才能學(xué)以“成人”？這既需要自我實(shí)踐的不斷豐富，還要依靠社會(huì)各界的廣泛支持。

 

　　一方面需要自身實(shí)踐，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，豐富見聞，學(xué)以致用。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”，知識(shí)源于實(shí)踐，我們只有勇于實(shí)踐，才能所感所思，豐富見聞，才能掌握知識(shí)，培養(yǎng)習(xí)慣，改變思維，升華格局。另一方面還離不開大環(huán)境的熏陶，這就需要家人、社會(huì)集體、國家民族的大力配合。哲學(xué)家杜維明教授認(rèn)為：“學(xué)做人，必然牽涉他者”，這里的他者包含廣闊，如家庭、群體、民族、社會(huì)、國家、甚至宇宙。任何學(xué)習(xí)都需要環(huán)境，其實(shí)生活何嘗不是學(xué)習(xí)，與朋友和親人相處又何嘗沒有收獲。學(xué)習(xí)成人最為簡(jiǎn)單的就是從身邊人做起，大家共同營造環(huán)境，那么行走到哪里都是課堂，都能收獲知識(shí)。

 

　　學(xué)以“成人”，成為完人，需要我們雕琢品行、磨煉自我，唯有此才能成為溫潤如玉的謙謙君子，才能真正成為對(duì)家庭、社會(huì)、國家真正有用的棟梁之才。