從春秋時(shí)期“法家先驅(qū)”管仲提出“不法法，則是毋常;法不法，責(zé)令不行”;到戰(zhàn)國(guó)初期“變法功臣”商鞅提出“法不察民情而立之，則不威”;再到戰(zhàn)國(guó)末期“韓國(guó)公子”韓非子提出“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”。古之成就者，皆將“法”視為治國(guó)之要?jiǎng)?wù)，理政之圭臬。法治是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安賴(lài)以生存之基石，而當(dāng)今時(shí)代，法治政府的全面建設(shè)更要依賴(lài)于法治，當(dāng)牢筑法治信仰，全民知法，方能夯實(shí)法治社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。

 

　　法治信仰深入人心，要加強(qiáng)普法教育，人人學(xué)法。“法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，國(guó)人權(quán)力意識(shí)的覺(jué)醒，帶來(lái)了法治意識(shí)的萌芽。從全民反詐APP深入千家萬(wàn)戶(hù)，到模擬法庭普法教育進(jìn)校園，再到自選罰單讓人心服口服……普法教育的開(kāi)展在人民群眾心中種下了法治信仰的種子。社會(huì)生活中不乏沖突矛盾踐踏法律紅線(xiàn)，也不缺越線(xiàn)行為無(wú)視法律威嚴(yán)。問(wèn)題的背后是不分公民仍存在法律知識(shí)的“盲區(qū)”。加強(qiáng)普法宣傳，就是要讓法治理念深入人心，對(duì)法律規(guī)則保持敬畏，做到有所為有所不為，共筑和諧社會(huì)。

 

　　法治信仰深入人心，要抓關(guān)鍵少數(shù)，依法執(zhí)法。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記將推進(jìn)規(guī)范公正文明執(zhí)法，作為法治政府建設(shè)的先手棋，這對(duì)執(zhí)法人員的執(zhí)法素質(zhì)能力提出更為嚴(yán)格而規(guī)范要求。依法執(zhí)法是交警熟記交規(guī)交法做到字字規(guī)范，是城管隨身攜帶《執(zhí)法手冊(cè)》做到心存敬畏，也是執(zhí)法記錄儀全程記錄，做到執(zhí)法留痕。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，當(dāng)今時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往更多向“民主，法治，公平，正義”等方面展開(kāi)，這就要求執(zhí)法人員要以更規(guī)范的言行，更嚴(yán)格的執(zhí)法來(lái)穩(wěn)固社會(huì)秩序，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

 

　　法治信仰深入人心，要立善法，更要行善法。法律葆有尊嚴(yán)，不是因?yàn)榭淘诖罄硎�或銅表上，而是因?yàn)殂懣淘诠�民的�?nèi)心里。法律成為全民信仰，才有意義。執(zhí)法者必須“站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律，鐵面無(wú)私，秉公執(zhí)法”，讓知法守法者嘗到甜頭，讓違法者吃到苦頭。還需要公正司法，努力讓群眾感受到公平正義。更重要的是，官員帶頭遵守法律。要從根本上杜絕官員“談法治時(shí)滔滔不絕，做決策時(shí)權(quán)力滔滔”，要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固樹(shù)立不觸碰法律紅線(xiàn)、不逾越法律底線(xiàn)的觀念，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問(wèn)責(zé)，違法要追究。

 

　　立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。我們應(yīng)該在堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的基礎(chǔ)上，不斷地完善法治工作，滿(mǎn)足群眾對(duì)美好生活的向往與追求，塑造全民的法治信仰，更需要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利，保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，努力維護(hù)最廣大人民根本利益，保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。讓法治信仰如同星星之火，照亮中國(guó)夢(mèng)。