習(xí)總書記講述東漢楊震“不受四知金”的故事，教育領(lǐng)導(dǎo)干部要“慎獨”，告誡大家不自欺是謂大誠信。當(dāng)然，作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，“誠信”不僅決定政府的人心向背，也關(guān)乎個人的道德品行和企業(yè)的經(jīng)濟利益。當(dāng)“無人書店”不敢撤下監(jiān)控，當(dāng)市場經(jīng)濟寄生“毒瘤”，當(dāng)金融危機風(fēng)險暗流涌動，我們需知，唯有與誠信同行，方能為發(fā)展蓄力。

 

　　踐行誠信價值源于對誠信環(huán)境的客觀理性認識。誠信環(huán)境反映社會文明程度，推動社會進步發(fā)展，凝聚社會主體力量，由此，推動社會誠信發(fā)展政府需破“失信之咒”，推動社會誠信發(fā)展企業(yè)需謀“守信之路”，推動社會誠信發(fā)展公民需守“誠信之規(guī)”。唯有社會主體能共同發(fā)力，才能讓誠信環(huán)境助力誠信價值的實現(xiàn)，誠信為立身之本，守信方能贏得尊重，實現(xiàn)個人價值，誠信為經(jīng)商之魂，守信方能顧客盈門，實現(xiàn)企業(yè)價值，誠信為施政之法，守信方能人心所向，實現(xiàn)政府價值。因此，只有以誠信為基點規(guī)范市場秩序，推動物質(zhì)文明建設(shè)，以誠信為抓手構(gòu)建價值體系，推動精神文明建設(shè)，才能讓誠信價值在誠信環(huán)境中孕育而生。

 

　　踐行誠信價值始于頂層設(shè)計的“最先一公里”�？v觀古今，“烽火戲諸侯”換來的是亡國的一聲哀嘆，“三鹿毒奶粉”引發(fā)的是行業(yè)的一蹶不振，失信成本之高實為社會不可承受之重。當(dāng)作為道德基準的“誠信”被廣泛宣傳而感動中國，胡慶余堂的“戒欺”牌匾必將在歷史的沉睡中發(fā)出哀鳴，不得不說，失信的“毒瘤”腐蝕了政府的公信，擾亂了經(jīng)濟的秩序，沖破了文化的底線，我們需以國家戰(zhàn)略之高度構(gòu)建誠信體系，以行政和司法之手，挽狂瀾于既倒，完善信息公開制度，失信懲戒制度和個人信用制度，以頂層設(shè)計的完善為失信行為帶上“緊箍咒”，唯如此，踐行誠信價值觀才能不馳于空想，不婺于虛聲。

 

　　踐行誠信價值成于人人守信的“最后一公里”。與誠信同行，方能彰顯社會價值，奠定社會和諧基礎(chǔ)；與誠信同行，方能彰顯經(jīng)濟價值，夯實市場經(jīng)濟根基；與誠信同行，方能彰顯文化價值，助力核心價值落地。然而，誠信價值的彰顯非一日之功，需人人參與，人人遵從，人人傳播，政府恰是實現(xiàn)人人守信的有力保障，由此，政府需知“誠信之困”方能精準施策，政府需樹“誠信之標(biāo)”方能見賢思齊，政府需用“誠信之法”方能風(fēng)清氣正。因此，應(yīng)建立完善守信聯(lián)合激勵制度，為守信者保駕護航；建立健全失信聯(lián)合懲戒制度，讓失信者寸步難行；大力推動社會誠信工程建設(shè)，減少社會資本損失。