說到戲劇，是一種來源于生活的藝術(shù)形式。作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，它有著繁多的劇種，復(fù)雜的表演形式。那你知道我國(guó)的四大古典戲劇是哪四大嗎？它們又是由誰創(chuàng)作的呢？那么本期的戲劇文化，為你深入解析中國(guó)四大古典戲劇。

 

　　戲劇文化

 

　　四大古典戲劇，也稱“四大古典戲曲”，即王實(shí)甫的《西廂記》；湯顯祖《牡丹亭》；孔尚任的《桃花扇》；洪升的《長(zhǎng)生殿》。《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》是清代戲曲發(fā)展上的兩個(gè)高峰，在中國(guó)戲曲中也同樣具有很高的地位，與《西廂記》和《牡丹亭》并稱為我國(guó)四大古典名劇，一直深得廣大人民喜歡。

 

　　《西廂記》

 

　　《西廂記》的故事出自唐代元�。�779－831）的小說《鶯鶯傳》。小說敘述書生張生游學(xué)蒲州，與寄居普救寺的崔相國(guó)之女鶯鶯相戀，后入京赴試，將她遺棄。王實(shí)甫改寫了這個(gè)始亂終棄的悲劇，讓張生與鶯鶯相互愛慕，為爭(zhēng)取愛情自由，在婢女紅娘的熱情幫助下，共同向崔老夫人進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后相偕出走。劇中對(duì)青年男女幽會(huì)、私奔行為的大膽描繪，以及劇終時(shí)愿“天下有情人終成了眷屬”的祝福，都明確宣告了自主婚姻的合法性，盡管它仍屬于才子佳人式的一見鐘情。

 

　　《長(zhǎng)生殿》

 

　　《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲�。�，共二卷。該劇定稿于康熙二十七年（1688年）。全劇共五十出。前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長(zhǎng)生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過。后半部分大都采自野史傳聞，寫安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠(chéng)感動(dòng)了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)圓。

 

　　《桃花扇》

 

　　《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對(duì)國(guó)家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛�！短一ㄉ取肥且徊拷咏鼩v史真實(shí)的歷史劇，重大事件均屬真實(shí)，只在一些細(xì)節(jié)上作了藝術(shù)加工。以男女情事來寫國(guó)家興亡，是此劇的一大特色。該劇作問世三百余年來長(zhǎng)盛不衰，已經(jīng)被改編成黃梅戲、京劇、話劇多個(gè)劇種，頻頻上演。

 

　　《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。劇情是這樣的：福建南安太守杜寶的女兒杜麗娘到花園游玩，夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒后她為相思所苦，傷情而死。三年后，柳夢(mèng)梅去臨安應(yīng)試，經(jīng)過杜麗娘的墓地，拾得她的自畫像，和杜麗娘的鬼魂相會(huì)，并掘墓開棺，使杜麗娘起死回生，二人結(jié)為夫婦。但杜寶不承認(rèn)他們的結(jié)合，直至柳夢(mèng)梅中了狀元，由皇帝作主，事情才獲得圓滿解決。

 

 

　　1、我國(guó)的戲曲歷史悠久，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。下列關(guān)于我國(guó)戲曲中的四大名劇的說法不正確的是（  ）

 

　　A．元朝王實(shí)甫的《西廂記》歌頌了崔鶯鶯與張生的愛情，反映了封建社會(huì)中的青年男女要求婚姻自主、沖破封建禮教束縛的人文主義思想

 

　　B．明朝湯顯祖的《牡丹亭》描寫了杜麗娘為爭(zhēng)取理想愛情所作的不屈斗爭(zhēng)，深刻揭露了封建禮教對(duì)人們思想的束縛

 

　　C．唐朝洪昇的《長(zhǎng)生殿》通過李隆基與楊玉環(huán)的“釵盒情緣”，闡述了封建王朝興衰的原因

 

　　D．清朝孔尚任的《桃花扇》以李香君與侯方域的悲歡離合為線索，展現(xiàn)了南明王朝的興衰歷程

 

　　【解析】C�！段鲙�記》《桃花扇》《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》被譽(yù)為中國(guó)古典戲曲的四大名劇，為我國(guó)戲劇的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。C項(xiàng)中洪昇的《長(zhǎng)生殿》創(chuàng)作于清初，當(dāng)選。