從“長安一片月，萬戶搗衣聲”，到“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”，再到習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民城市為人民”，可見，無論古今中外，人與城市互相依賴、互相促進(jìn)的良序發(fā)展關(guān)系一直是社會(huì)發(fā)展的主旋律。因此，只有掌握好人與城市相依相偎的光系，二者方能彼此成就。

 

　　城市為人民提供安生存硬件。杭州的智慧城市、皇城的歷史名城、平遙的旅游勝地……如此種種，不一而足。不同的城市形態(tài)可以不同、特色可以不同，但旨?xì)w相同——即都是給居民提供生存之處。人民生活的幸福感、獲得感始終是我們城市存在和建設(shè)的應(yīng)有之義。因此，無論是城市規(guī)劃還是城市建設(shè)，無論是新城區(qū)建設(shè)還是老城區(qū)改造，都要堅(jiān)持以人民為中心，聚焦人民群眾的需求，合理安排生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，走內(nèi)涵式、集約型、綠色化的高質(zhì)量發(fā)展路子，努力創(chuàng)造宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好環(huán)境，讓人民有更多獲得感，為人民創(chuàng)造更加幸福的美好生活。

 

　　人民為城市提供發(fā)展動(dòng)力。人民是歷史的創(chuàng)造者，城市的發(fā)展要想穩(wěn)重有進(jìn)，必須涉及人民的參與。當(dāng)下，我們之所以能在城市中享受到如此便利、舒適的生活，離不開快遞、外賣小哥的奔波;離不開政府工作人員在城市管理上的嘔心瀝血;離不開工人朋友在施工現(xiàn)場的揮汗如雨……人民是城市的細(xì)胞，是城市這座現(xiàn)代巨獸得以驅(qū)動(dòng)的第一要素，城市發(fā)展的動(dòng)力離不開我們每一個(gè)市民的共同建設(shè)。也正是因?yàn)槊恳粋�(gè)市民的添磚加瓦，在使自身價(jià)值得到彰顯的同時(shí)，也助力我們賴以生存的城市能夠在環(huán)境上越來越宜居，提供公共服務(wù)上越來越完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越迅速。

 

　　人與城市相伴相生。在全球政治經(jīng)濟(jì)陷入大動(dòng)蕩的背景下，增長迅速又秩序穩(wěn)定的中國城市也正在成為國際資本的避風(fēng)港，在新一輪全球產(chǎn)業(yè)布局中承擔(dān)更重要的角色。然而，我么也要注意到，當(dāng)下我國的城市建設(shè)仍存在規(guī)劃不合理、缺乏獨(dú)特性、發(fā)展不均衡、城市病凸顯等諸多困境。這無疑與人民城市為人民的理念背道而馳，在使市民幸福感降低的同時(shí)，也對制約著城市的發(fā)展。可見，只有厘清人與城市的關(guān)系，讓每個(gè)人在為城市貢獻(xiàn)力量的同時(shí)，也能享受到城市帶來的溫情體驗(yàn)，方能使我國城市化進(jìn)程在人民的努力和期盼中穩(wěn)步前行，同時(shí)反哺市民。

 

　　“有無相生，難易相成，長短相刑，高下相傾，音聲相和，先后相隨。”先賢對于萬物本質(zhì)分析鞭辟入里。城市和人民也亦然，城市和人民應(yīng)共建共享，才能使我們的城鎮(zhèn)化建設(shè)高質(zhì)量完成。