生活中充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的復(fù)雜而放棄理想，也不能因?yàn)閴?mèng)想的遙遠(yuǎn)而放棄追求。“凡治國(guó)之道，必先富民”。人民的生活狀況，就反映了國(guó)家的生存狀態(tài);人民的富裕程度，也體現(xiàn)了國(guó)家的富裕水平。國(guó)家的發(fā)展宗旨，是為了保障人民幸福安康;國(guó)家的存在目的，是為了維護(hù)人民安定富足。國(guó)與民，相輔相成;民與國(guó)，相存相依。無(wú)數(shù)實(shí)踐生動(dòng)證明，只有“富口袋”和“富腦袋”二者并重，才能實(shí)現(xiàn)真正的富足。

 

　　物質(zhì)豐裕和精神富足猶如美好生活的兩翼，缺一不可。今年脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后，中國(guó)將有1億左右貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。這一“最成功的脫貧故事”，即將創(chuàng)造人類減貧史上的中國(guó)奇跡，也是我們黨不斷滿足人民物質(zhì)生活保障的生動(dòng)書寫。但是，老百姓所向往的美好生活，不僅是“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還有“知禮節(jié)知榮辱”的精神生活。從弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，到塑造崇清尚儉、勤政為民的黨風(fēng)政風(fēng);從抵制虛無(wú)主義、對(duì)抹黑英雄說(shuō)不，到讓“最美”之花隨處綻放、好人故事廣為流傳，都在深刻彰顯著我們需要從精神道統(tǒng)中，寄托終極關(guān)懷。

 

　　物質(zhì)豐裕是精神富足的“補(bǔ)給線”，打不斷。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。雖然實(shí)現(xiàn)共同富裕要有一個(gè)過(guò)程，但我們正在努力去做、不斷推進(jìn)。今天，“共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”的鏗鏘宣示，正在變成生動(dòng)實(shí)踐。我們既“讓一部分人先富起來(lái)”，又堅(jiān)持“先富帶動(dòng)后富”;既矢志于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、把“蛋糕”做大，又致力于促進(jìn)人民共享改革發(fā)展成果、把“蛋糕”分好;我們既把城市作為發(fā)展的火車頭，又通過(guò)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、實(shí)施脫貧攻堅(jiān)帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展……朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果惠及人民，讓人民都能過(guò)上好日子。

 

　　精神富足是物質(zhì)豐裕的“根據(jù)地”，摧不垮。一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。富強(qiáng)是軀體，精神是靈魂，口袋鼓了，文明修養(yǎng)也要隨之提升�，F(xiàn)代化的發(fā)展造就了現(xiàn)代化的財(cái)富，也應(yīng)該鍛造現(xiàn)代化的精神。道德水準(zhǔn)和文明修養(yǎng)，既是個(gè)體對(duì)待生命和世界的態(tài)度看法，亦是個(gè)體同外界建立聯(lián)系的方式，它們的價(jià)值就在于，直接決定著個(gè)體的存在意義，甚至國(guó)家的盛衰治亂。提升公眾精神高度，加厚時(shí)代道德河床，從來(lái)都是發(fā)展中的中國(guó)不能忽視的話題。

 

　　歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵，真正的富足是人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)富足與精神富足應(yīng)該是人民群眾美好生活的應(yīng)有之義。努力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)風(fēng)文明，為人民群眾真正的富足保駕護(hù)航，讓每一位群眾在新時(shí)代下生活的更加幸福。唯有如此，必如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)”。