《琵琶行》，一首在語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的古詩(shī)，最近卻以流行歌曲的新面貌出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)上，并且意外躥紅。這首曲子被90后改編后出乎意料的好聽(tīng)，傳統(tǒng)和新點(diǎn)子之間的碰撞，不僅提供了古詩(shī)詞新的生命力，也讓網(wǎng)友感慨“古詩(shī)背誦不再難”。其實(shí)，不僅是以《琵琶行》為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括其他事物發(fā)展的規(guī)律亦是如此。要想歷久彌新，就需要堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新攜手并進(jìn)，才能真正創(chuàng)出新路子。

 

　　任何事物的發(fā)展都是要立足根基與歷史的，傳承就是保證根脈不斷，基石不丟，若無(wú)傳承，勢(shì)必會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。當(dāng)然，發(fā)展絕對(duì)不僅僅是只傳承就可以實(shí)現(xiàn)的，外界變化多樣，若無(wú)傳承，就會(huì)與時(shí)代發(fā)展脫軌，所以還需融入時(shí)代特色，做出新改變，才能永葆生機(jī)。

 

　　傳承是事物發(fā)展的前提。無(wú)論是底蘊(yùn)深厚的古詩(shī)，還是匠心獨(dú)運(yùn)的技藝，或是不斷變遷的思想流派等，在幾千年的發(fā)展中，如何延續(xù)，如何發(fā)展，不僅需要結(jié)合時(shí)代變化做出新調(diào)整，還需立足基礎(chǔ)，傳承延續(xù)。同仁堂、稻香村等百年老店，口碑在紛繁變化的今天仍能屹立不倒，原因就在于傳承了文化中的精髓，延續(xù)了那份為消費(fèi)者考慮的初心。相反，若隨著時(shí)代發(fā)展隨波逐流，只會(huì)讓事物毫無(wú)生命。如今，中國(guó)聲音和中國(guó)元素越來(lái)越多的出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，不管是儒家文化走出去，還是中國(guó)動(dòng)漫受關(guān)注等等，都在說(shuō)明中國(guó)文化的發(fā)展倍受矚目。所以尋求中國(guó)文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀和核心精神，就必須立足傳承，唯有傳承才能保證根脈不斷，才能實(shí)現(xiàn)綿延發(fā)展。

 

　　創(chuàng)新是事物保持生命力的方式。對(duì)于新時(shí)代的年輕人來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)事物”總感覺(jué)有距離感，無(wú)親近感，從戲曲到古詩(shī)詞，再到地方文化等等都是同樣的感受。那些老舊的、高高在上的、與當(dāng)下審美不匹配的內(nèi)容如果一直是以老式的姿態(tài)出現(xiàn)，必定無(wú)法贏得年輕人的喜歡。新文化運(yùn)動(dòng)反傳統(tǒng)時(shí)期，傳統(tǒng)文化是在經(jīng)過(guò)改造后以新的形式出現(xiàn)發(fā)展的。現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化更是需要經(jīng)過(guò)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換”才能走進(jìn)年輕人的心中，拉近彼此的距離，所以無(wú)論是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、還是《國(guó)家寶藏》等等都在不斷做出創(chuàng)新。無(wú)疑這些節(jié)目重新打開(kāi)了我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的大門，也讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生機(jī)。當(dāng)然，不僅是傳統(tǒng)文化，其他的事物發(fā)展也需遵循此道才能贏得信賴。因此，創(chuàng)新才能為事物注入新的動(dòng)力，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

 

　　不論是老林延續(xù)父輩堅(jiān)持做好手工酸枝筷子傳人，還是小林接手將自己的想法融入其中，讓手藝歷久彌新。我們都可以看到，事物的發(fā)展唯有堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新的結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是改革開(kāi)放之初的新開(kāi)辟時(shí)代，還是改革進(jìn)入到深水區(qū)的現(xiàn)在，做好傳承和創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。唯有堅(jiān)持這一發(fā)展思路，才能實(shí)現(xiàn)百年大計(jì)，才能引領(lǐng)發(fā)展的潮流。