為政之道，修身為本。“光明磊落、坦蕩無(wú)私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)”“要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)持以信念、人格、實(shí)干立身”……總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“修養(yǎng)”和“正道”“正氣”的重要性。疫情像一面鏡子，折射出部分黨員干部的修身不正，思想不定，行為不實(shí)。一方面導(dǎo)致自己精神缺鈣，身子不正，另一方面也脫離了群眾，違背了人民至上的原則，所以黨員干部必須要行正致遠(yuǎn)，持于修身為政持正。

 

　　為人正派，做人才有英氣，做事才會(huì)正氣。不論是中華民族優(yōu)秀政德傳統(tǒng)，還是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化，都向來(lái)推崇大公無(wú)私、看重公道正派、主張清正廉潔。英雄無(wú)言，本色人生，“時(shí)代楷模”張富清用他跨越近一個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和守望書(shū)寫(xiě)了一生寧?kù)o淡泊，一世高風(fēng)亮節(jié)。他說(shuō)：“我這一輩子不管走到哪里，都牢牢地記在心上，是黨培養(yǎng)我成為一名革命軍人、共產(chǎn)黨員，我們所做的一切，都是為了國(guó)家”。為人正派的他踐行不給組織添麻煩，踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做人，擁有了這份純粹之心的張富清，已然擁有了一份忘我的境界，忘卻自我，一切以國(guó)家利益為先。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平時(shí)期，張富清與同志之間、單位之間、社會(huì)之間都保持著干干凈凈的革命本色。變換過(guò)那么多崗位，權(quán)力在手，但他終始保持一顆純粹質(zhì)樸的心，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)。各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，襟懷坦蕩、做人正直、做事正派，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)某绺咂焚|(zhì)，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。

 

　　品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)底線。“些小吾衙州縣官吏，一枝一葉總關(guān)情”品行端正，一心為民的黨員干部，無(wú)論在哪個(gè)崗位上都能贏得群眾的信任和擁護(hù)，進(jìn)而施展才華，一展作為。“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。”誠(chéng)哉斯言，每個(gè)人的人生之路有上坡也有下坡、有平地也有高山、有緩流也有激流。但無(wú)論如何高低曲直、環(huán)境多變，都要守住自律自省自重的底線。揆諸現(xiàn)實(shí)，舉凡在為政用權(quán)上出問(wèn)題的人，大多缺乏行“正”致遠(yuǎn)的意識(shí)和定力。比如對(duì)待入黨，如果用“工具理性主義”態(tài)度來(lái)看待黨員身份，動(dòng)機(jī)不純、作風(fēng)不正，無(wú)視群眾冷暖，不顧信念宗旨，早晚會(huì)在工作生活中跌跟頭。又如對(duì)待升遷，若是總嫌自己進(jìn)步慢、職務(wù)低，想著法子“彎道超車(chē)”，什么“紅燈”“警戒線”都敢闖，結(jié)果必是“翻車(chē)”于人生中途。古人警示，“德不配位，必有災(zāi)殃”。只有“正”字當(dāng)先，保持清醒的頭腦，才能不會(huì)被種種陷阱迷惑，始終保持人生航船的正確方向。

 

　　一心為民，做人才有勇氣，做事才有擔(dān)當(dāng)。行得正并不是一味地求“穩(wěn)”，更不是要息事寧人。金銀潭院長(zhǎng)張定宇同志長(zhǎng)期從事醫(yī)療一線工作，面對(duì)此次肺炎疫情，在身患重疾的情況下沖鋒在前，身先士卒，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全院干部職工夜以繼日戰(zhàn)斗在抗擊疫病最前沿，始終堅(jiān)守在急難險(xiǎn)重崗位上，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)。他是一個(gè)戰(zhàn)斗者，一個(gè)指揮者，也是一顆定心丸，為患者、為社會(huì)燃起希望之光。他的雙腿萎縮，但他站立的地方，是最堅(jiān)實(shí)的陣地。對(duì)共產(chǎn)黨人而言，身正才能行穩(wěn)，德高才能致遠(yuǎn)，因?yàn)樾械枚恕⒆叩谜�，所以行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。正所謂，“公生明、廉生威”。公道正派才能出清風(fēng)正氣，廉潔自律才能塑良好形象。

 

　　“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。做人正直、做事正派，是立身之本、處事之基。樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，方能不為虛名所累，不為利益所動(dòng)，不斷抵達(dá)理想人生的新高度。