2017年湖南公務(wù)員考試時(shí)事新聞：肯定普通人的“行為藝術(shù)秀”
在一些行為藝術(shù)家的作品廣受詬病之時(shí)，無(wú)數(shù)普通人無(wú)心插柳般的“行為藝術(shù)秀”，卻日漸引發(fā)越來(lái)越多受眾的共鳴，并由此產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。
12月17日下午，安徽合肥市龍圖路翠庭園小區(qū)北門(mén)外，一輛停放在此的SUV車(chē)被四十多個(gè)垃圾桶圍得“水泄不通”。幾個(gè)小時(shí)過(guò)去，車(chē)主人一直沒(méi)有現(xiàn)身。
“創(chuàng)造”這件“作品”的是負(fù)責(zé)小區(qū)垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)的環(huán)衛(wèi)工師傅。他表示，該路口西側(cè)一直是小區(qū)生活垃圾臨時(shí)停放點(diǎn)，東側(cè)是預(yù)留的消防通道，平時(shí)這里不允許任何車(chē)輛停放。而他每天12點(diǎn)開(kāi)始把整個(gè)小區(qū)的垃圾桶轉(zhuǎn)運(yùn)到這里，等待垃圾回收車(chē)將其運(yùn)走，總不能讓垃圾車(chē)占用消防通道吧。
從記者拍攝的圖片看，四十多個(gè)方形垃圾桶整整齊齊地排列在SUV車(chē)的四周，蔚為大觀，且頗具美感。這簡(jiǎn)直就是一件妙手偶得的行為藝術(shù)作品。那位圍車(chē)師傅當(dāng)然不是行為藝術(shù)家，他也沒(méi)想過(guò)自己的行為會(huì)造成如此藝術(shù)效果，但他不動(dòng)聲色地將那些垃圾桶一個(gè)又一個(gè)拉來(lái)，將那輛越野車(chē)圍在中央，其現(xiàn)場(chǎng)效果及上傳至網(wǎng)上的組照，確實(shí)引發(fā)了萬(wàn)千受眾的情感共鳴與認(rèn)知互動(dòng)。
在上述圖文消息下面，不少網(wǎng)民的評(píng)論也饒有意味、相當(dāng)藝術(shù)。他們一本正經(jīng)地討論說(shuō)：“側(cè)面沒(méi)必要擺那么多，主要是擺前面……”“后面三個(gè)搬走倒出去也很方便”“只需搬開(kāi)駕駛室左面一個(gè)垃圾桶就可以了”……還有人“惡毒”批評(píng)道，“不得不譴責(zé)這種用垃圾桶圍堵亂停車(chē)的行為，這個(gè)做法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該把垃圾全倒在車(chē)上。”
可以說(shuō)，網(wǎng)友們以其特有的表達(dá)，跟那位用垃圾桶圍堵亂停亂放車(chē)輛的師傅一道，共同升華了這件“行為藝術(shù)品”的價(jià)值。說(shuō)不定，它比多少篇批評(píng)稿、多少次宣傳秀的實(shí)際效果都要好很多。
自上世紀(jì)六七十年代始，濫觴于西方社會(huì)的行為藝術(shù)如擲向麻木人群的石塊，以前衛(wèi)的行為展示引發(fā)受眾對(duì)相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的反思與批判。由此誕生了一大批聲名遠(yuǎn)播的行為藝術(shù)家。但是，此后的行為藝術(shù)，日益走向暴虐、血腥、瘋狂，以此挑戰(zhàn)人們以及藝術(shù)家本人的生理與心理極限，喚起觀眾的良知和感應(yīng)。
而在一些行為藝術(shù)家的作品廣受詬病之時(shí)，無(wú)數(shù)普通人無(wú)心插柳般的“行為藝術(shù)秀”，卻日漸引發(fā)越來(lái)越多受眾的情緒共鳴與感同身受，并由此產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。
2009年6月22日，河南青年張海超為證明自己所患疾病是職業(yè)病“塵肺”而非肺結(jié)核，湊了3萬(wàn)元到鄭州大學(xué)第一附屬醫(yī)院“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，診斷結(jié)果確是塵肺。此前張海超在鄭州一家公司從事過(guò)雜工、破碎、壓力機(jī)操作等有害工作，他以此行為要求該企業(yè)對(duì)其職業(yè)病負(fù)責(zé)。張海超的這一“行為藝術(shù)秀”激起了社會(huì)對(duì)職業(yè)病群體的廣泛關(guān)注。
河南電視臺(tái)記者崔松旺，連續(xù)四天在火車(chē)站假扮智障者，隨后被以500元的價(jià)格賣(mài)進(jìn)黑煤窯。臥底期間，他成為慘遭虐待的奴工，最后趁喝水之機(jī)逃離現(xiàn)場(chǎng)。脫險(xiǎn)后，他協(xié)助警方控制了8個(gè)黑煤窯老板和招募人，解救智障奴工30人。崔松旺的“行為藝術(shù)”，對(duì)社會(huì)和有關(guān)部門(mén)正視及介入奴工現(xiàn)象，亦起到了難以替代的積極作用。
當(dāng)然，普通人的“行為藝術(shù)秀”，更多的還是由類(lèi)似于合肥翠庭園小區(qū)“垃圾桶圍堵亂停車(chē)”那樣的小事。這些不自覺(jué)的藝術(shù)化行為展示，其積極意義并不亞于張海超和崔松旺的勇敢與大義，因此同樣值得我們肯定。
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