2017年湖南公務員考試時事新聞：別陶醉于機器人討巧你了
最近媒體披露，英國標準協(xié)會頒布《機器人和機器系統(tǒng)的倫理設計和應用指南》，規(guī)定機器人道德標準是不許傷害、欺騙和使人成癮。主要針對的人群就是機器人設計研究者和制造商，指導他們如何對一個機器人做出道德風險評估。
央視家庭幽默大賽呈現(xiàn)過一款機器人與嘉賓互動的情境，精靈古怪的機器人女孩“見人說人話”，夸美女漂亮，向帥哥表仰慕，現(xiàn)場找個“男朋友”，卻怪嗔響應的“男朋友”沒點兒矜持，如此細膩的情感反應與語言表達，很多人類同胞都自愧弗如，讓興奮的觀眾十分詫異。還有一個節(jié)目，是機器人家政趕跑了入室的竊賊。雖然都是正面表現(xiàn)機器人有利于人類的行為，但這無一不是它們的設計者給精心照料設定的。
阿爾法狗完勝李世石的背后是人。如今走到前臺的機器人設計者堅守倫理道德，不等于未來的設計制造者都是道德衛(wèi)士。與人類對科技形成共識相對容易不同，對倫理道德的認識反而日趨復雜。機器人快速走進市場，讓它的主人更難保持價值堅守。身心智不成熟父母的非優(yōu)化生育，在機器人領域將不是杞人憂天。
人類發(fā)明的非智能核武器，眼下都有管不住的危險，多少政治家為它焦頭爛額。超級智能機器人勢必就要超過人類智能，加之智能機器人的學習能力非常強大，如果人類還不抓緊凈化和規(guī)范自己，就無法共同面對機器人。機器人學好無疑是人類的愿望，但機器人違背設計者初衷，“學壞”也將不再是偶然事件。
人類進化到生物界的頂端，有過認知革命、農業(yè)革命和科技革命三次對自然界的過分掠奪，也損害了人類自己�，F(xiàn)代克隆技術和智能機器人貌似對自然界物種的一種償還。但人類科技的產物決不是人類的玩物，前蘇聯(lián)國際象棋冠軍尼古拉·古德科夫在比賽中被電腦放電當場打死，類似事件提醒人類，對于機器人的風險防控刻不容緩，這是人類償還中必須有的一種理性。
早在70多年前就有的阿西莫夫三定律，當時以保護人類為主的科幻理念日益成為了現(xiàn)實，現(xiàn)在的英國標準，是對機器人發(fā)展的前伸思考，預測與現(xiàn)實已經零距離。討巧與取巧，保護與自毀，男女交往與異性騷擾，比賽與決斗，今天欣賞的喜劇，很可能就是明天的悲劇。
其實，中華文明早有對歷史對人類負責的基因�？鬃訒r代，有識之士拒用汲水的桔槔，擔心機械變“機心”而墜落;諸葛亮懂得利用機械原理制造木牛和流馬這種全自動化運輸工具，因憂慮給人類帶來大災難，于是把這種技術毀掉。以犧牲科技為代價固不可取，但它卻是中國科技服從人類意志的濫觴。如今，機器人研發(fā)從一開始就設置倫理邊界，中國人更應該有一種文化自覺。
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