1.許可證一經(jīng)（  ），即獲得法律效力。

　　A.公證機(jī)關(guān)公證B.行政機(jī)關(guān)批準(zhǔn)

　　C.申請(qǐng)人申請(qǐng)D.行政機(jī)關(guān)頒發(fā)

　　2.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（  ）。

　　A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

　　C.抽象和具體的關(guān)系D.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

　　3.提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是（  ）。

　　A.司馬遷B.司馬相如C.班固D.司馬光

　　4.下列關(guān)于稅收說(shuō)法正確的是（  ）。

　　A.稅收是國(guó)家行為，由審判機(jī)關(guān)代為征收

　　B.稅收具有自愿性，交多少由公民自己決定

　　C.一切稅收都是由國(guó)家法律來(lái)規(guī)定的，只要國(guó)家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的

　　D.稅收具有強(qiáng)制性、有償性、固定性的特點(diǎn)

　　5.在民事法律行為的形式中，其中標(biāo)的價(jià)值較小，數(shù)額較少，即時(shí)清結(jié)的民事法律行為可以采用的形式是（  ）。

　　A.書(shū)面形式B.視聽(tīng)資料形式C.口頭形式D.默示形式

　　6.最基本、最重要的社會(huì)條件是（  ）。

　　A.政治法律制度B.生產(chǎn)關(guān)系

　　C.歷史文化傳統(tǒng)D.倫理道德規(guī)范

　　7.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（  ）。

　　A.唯心主義B.不可知論

　　C.機(jī)械唯物主義D.樸素唯物主義

　　8.“機(jī)不可失，失不再來(lái)”指的是（  ）。

　　A.時(shí)間的連續(xù)性B.時(shí)間的一維性

　　C.時(shí)間的順序性D.時(shí)間的重復(fù)性

　　9.采用議論法撰寫(xiě)公文，對(duì)觀點(diǎn)的要求是（  ）。

　　A.正確、鮮明B.深刻、深遠(yuǎn)

　　C.明確、含蓄D.鮮明、充分

　　10.私有制、階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是（  ）。

　　A.貧富公化的出現(xiàn)B.個(gè)體勞動(dòng)的盛行

　　C.金屬工具的使用D.生產(chǎn)力的發(fā)展

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　（湖南公務(wù)員考試網(wǎng)<http://www.jchanl.com/>）參考答案解析

 

　　1.D【解析】許可證作為一種法律證件，一經(jīng)行政機(jī)關(guān)頒發(fā)，即獲得法律效力。

　　2.B【解析】唯物辯證法認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的。運(yùn)動(dòng)和靜止是相互滲透的。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。

　　3.A【解析】提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是司馬遷。

　　4.C【解析】稅收是國(guó)家行為，由稅務(wù)機(jī)關(guān)代為征收。稅收具有強(qiáng)制性，繳稅金額由國(guó)家法律規(guī)定。稅收具有強(qiáng)制性、是無(wú)償?shù)摹?/p>

　　5.C【解析】在民事法律行為的形式中，其中標(biāo)的價(jià)值較小，數(shù)額較少，即時(shí)清結(jié)的民事法律行為可以采用的形式是口頭形式。

　　6.B【解析】生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)條件，生產(chǎn)的社會(huì)條件包括政治的、法律的、文化等方面的內(nèi)容，但最基本、最重要的社會(huì)條件是生產(chǎn)關(guān)系。故選B。

　　7.A【解析】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)、無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)，任何運(yùn)動(dòng)都有物質(zhì)主體，都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。

　　8.B【解析】“機(jī)不可失，失不再來(lái)”指的是時(shí)間的一維性。時(shí)間的一維性是指時(shí)間只有從過(guò)去、現(xiàn)在到將來(lái)的一個(gè)方向。它的流逝總是單向前進(jìn)的，一去而不復(fù)返。

　　9.A【解析】采用議論法撰寫(xiě)公文，對(duì)觀點(diǎn)的要求是正確、鮮明。

　　10.D【解析】私有制、階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。