政法干警申論熱點：廉潔教育
新學期開學，濟南大中小學將開設廉潔教育課程。鄭筱萸受賄案件被作為反面典型選入《廉潔教育讀本》初中教材中。有家長對此提出質(zhì)疑：對中小學生進行廉潔教育，是不是搞錯了對象。
的確，與掌握權(quán)力的人相比，學生離權(quán)力很遠、離貪腐很遠，似乎沒有展開廉潔教育的必要。所以，家長們才會覺得，如果真的要大張旗鼓地教育，也應該先對那些有可能不廉潔的人進行重點教育才對�？墒牵逃哪康膹膩聿皇恰邦^痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，教育的目的在于樹立正確的人生觀和價值觀，在于培養(yǎng)人、塑造人。而貪腐行為恰恰是因為價值觀出了問題。假如，廉潔教育可以引導學生養(yǎng)成和建立正確的做人準則、權(quán)力觀念，他們的人生當然可能會因為此時的教育而受到影響，甚至影響到他們成人以后的處事原則與規(guī)則意識。如果，我們把教育看成是人的培養(yǎng)，把貪腐看成是人的異化，則教育內(nèi)容中包含廉潔教育也算是對癥下藥。
同時，對學生進行廉潔教育未必是形式主義。任何活動、任何事物都會以一定的形式存在，沒有形式也就沒有了具體的載體和外形。當然，形式上的過于追求或者忽視內(nèi)容的本末倒置，都會導致形式主義的產(chǎn)生。但這并不意味著某種活動形式就一定是形式主義。以對學生的廉潔教育為例，只要這樣的教育是符合學生接受特點的，只要這樣的教育是符合教學基本規(guī)律的，誰能說這種教育是一種形式主義?所以，是否是虛張聲勢的形式主義，并不取決于形式本身，而是取決于活動的執(zhí)行者，看他們是否把這件事當成一件大事，并努力去完成。假如做到了這一點，廉潔教育也就不會淪為空洞的形式主義。
從教育的角度看，面向孩子的廉潔課程可以開設，但同時，從社會的角度看，在開設廉潔教育課程的同時，更應該完善社會的法治建設，培養(yǎng)社會的規(guī)則意識，以讓那些接受了廉潔教育的孩子能夠看到社會的正確示范，從而理論聯(lián)系實際，做一個廉潔奉公的人。此時，孩子們的信仰和信念才能在良好的社會風氣中得到保存。否則，結(jié)果只能是學校教育敗給“社會教育”。
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