1.人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象豐富多彩，極其復(fù)雜，但從總體上可以區(qū)分為兩大基本方面。這兩大基本方面是指( )。

　　A.社會(huì)存在和思想意識(shí)

　　B.物質(zhì)和精神

　　C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

　　D.物質(zhì)生活和精神生活

　　2.據(jù)1999年12月12日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，中國(guó)公眾在長(zhǎng)期短缺經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下形成的“量入為出”的消費(fèi)觀(guān)念，已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)過(guò)剩條件下擴(kuò)大消費(fèi)的精神桎梏。要擴(kuò)大內(nèi)需，必須首先擴(kuò)張消費(fèi)者的消費(fèi)觀(guān)念。這說(shuō)明( )。

　　A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　　B.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)

　　C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

　　D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

　　3.在以下各項(xiàng)中，哪些屬于社會(huì)意識(shí)?( )

　　A.藝術(shù)、道德、人口的多少、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣

　　B.人們的文化水平、道德思想、宗教、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、人際交往

　　C.宗教、哲學(xué)、自然環(huán)境、政治法律思想、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀(guān)念

　　D.科學(xué)、政治法律思想、價(jià)值觀(guān)、教育思想、觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、哲學(xué)

　　4.在新形勢(shì)下，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)條件和外部環(huán)境等發(fā)生了和正在發(fā)生深刻變化，思想政治工作面臨著許多新情況、新特點(diǎn)、新矛盾，給我們加強(qiáng)思想政治工作提出了許多新課題。這表明( )。

　　A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用

　　B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　C.社會(huì)意識(shí)是隨著社會(huì)存在的變化而變化

　　D.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性的反作用

　　5.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐話(huà)動(dòng)都是在一定的思想意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行。其中最根本的指導(dǎo)思想是( )。

　　A.世界觀(guān)和人生觀(guān)

　　B.人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

　　C.世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

　　D.世界觀(guān)和歷史觀(guān)

　　6.1999年11月9日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出：“我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)上還存在不同的社會(huì)階層和利益集團(tuán)。這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映到人們的思想上，就會(huì)出現(xiàn)多種思想意識(shí)、多種價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)�！边@一事實(shí)說(shuō)明的哲理是( )。

　　A.我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的

　　B.價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用

　　C.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)

　　D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

　　7.從人的需求方面來(lái)說(shuō)，判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是( )。

　　A.同國(guó)家利益、同民族利益一致

　　B.同集體利益、同國(guó)家利益相一致

　　C.同多數(shù)人利益、同進(jìn)步階級(jí)利益相一致

　　D.同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致

　　8.在處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的時(shí)候，既要堅(jiān)持國(guó)家和集體利益高于個(gè)人利益，又要確立三者相結(jié)合的思想。這是因?yàn)? )。

　　A.損害國(guó)家和集體的利益最終必定損害個(gè)人利益，而國(guó)家和集體利益最終還是為了滿(mǎn)足人民群眾的個(gè)人利益

　　B.沒(méi)有國(guó)家利益和集體利益的實(shí)現(xiàn)，就沒(méi)有個(gè)人利益的滿(mǎn)足

　　C.國(guó)家和集體利益是由個(gè)人利益組成的，沒(méi)有個(gè)人利益就不會(huì)有國(guó)家和集體的利益

　　D.國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益是相互獨(dú)立而又相互依存的，其依存關(guān)系主要表現(xiàn)為互為消長(zhǎng)的關(guān)系

　　9.在以下關(guān)于價(jià)值觀(guān)的論述中，錯(cuò)誤的是( )。

　　A.價(jià)值觀(guān)是指人們對(duì)客觀(guān)事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的一種根本觀(guān)點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　B.價(jià)值觀(guān)是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

　　C.價(jià)值觀(guān)并非人人都有

　　D.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀(guān)

　　10.歷史唯心主義不論以什么形式出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)都是( )。

　　A.社會(huì)存在的發(fā)展變化是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的

　　B.否認(rèn)了杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用

　　C.把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因

　　D.承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用的兩重性

　　11.下列選項(xiàng)中，屬于個(gè)人正當(dāng)利益的有( )。

　�、俾毠さ墓べY

　�、谇嗌倌晗碛惺芙逃�的權(quán)利

　�、蹅�(gè)人的身體健康

　�、芄�民依法同犯罪分子作斗爭(zhēng)

　　A.①②③④

　　B.①②④

　　C.②③⑦

　　D.①②③

　　12.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義，這里所說(shuō)的“性質(zhì)”是指( )。

　　A.我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，人與人之間要建立起平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的同志式關(guān)系

　　B.充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置方面的作用，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力

　　C.我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是為社會(huì)主義服務(wù)的

　　D.不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步

　　13.新中國(guó)成50周年大慶期間，山西太原市放置在主要街道的100多萬(wàn)盆鮮花，竟有22萬(wàn)多盆受到損壞，還有32萬(wàn)多盆不知去向;南京中華門(mén)城堡廣場(chǎng)2萬(wàn)多盆不值錢(qián)的一串紅、雞冠花等也遭哄搶?zhuān)�并且一掃而空。這兩個(gè)市的市民都認(rèn)為是恥辱。這告訴我們( )。

　　A.必須在全社會(huì)加強(qiáng)集體主義價(jià)值觀(guān)的教育

　　B.個(gè)人主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

　　C.個(gè)人主義是從個(gè)人出發(fā)，損害社會(huì)和他人的思想體系

　　D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的矛盾、需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)

　　14.“一管就好、不管就亂”，是某大集貿(mào)市場(chǎng)的真實(shí)寫(xiě)照。為此。當(dāng)?shù)毓ど坦芾聿块T(mén)分期分批對(duì)市場(chǎng)經(jīng)銷(xiāo)商進(jìn)行了以職業(yè)道德為中心，以為他人、為集體、為國(guó)家著想為內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育。市場(chǎng)秩序明顯好轉(zhuǎn)，絕大多數(shù)經(jīng)銷(xiāo)商能夠顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整個(gè)市場(chǎng)出現(xiàn)了一派購(gòu)銷(xiāo)兩旺的景象。這個(gè)市場(chǎng)的變化充分說(shuō)明( )。

　　A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義原則的調(diào)節(jié)作用

　　B.行政手段是維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的根本性手段，“嚴(yán)管”是法寶

　　C.思想教育是最重要的，行政、法律手段對(duì)市場(chǎng)秩序的建立僅起輔助作用

　　D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，離不開(kāi)穩(wěn)定有序的市場(chǎng)環(huán)境

　　15.集體主義價(jià)值觀(guān)的核心是( )。

　　A.不是資產(chǎn)階級(jí)利益

　　B.為人民服務(wù)

　　C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)個(gè)人利益

　　D.個(gè)人利益服從國(guó)家利益

　　16.雷鋒在日記中寫(xiě)道：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。一個(gè)人只有當(dāng)把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候。才能最有力量�！边@表明( )。

　　A.個(gè)人利益是集體利益的前提

　　B.個(gè)人利益可以促進(jìn)集體利益的發(fā)展

　　C.個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而集體更具有根本性的特點(diǎn)

　　D.個(gè)人利益和集體利益是一致的

 

　　參考答案

　　1.C 2.D 3.D 4.C 5.C 6.C 7.D 8.A 9.C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.A 15.B 16.C