大學應引導學生行孝而非制定標準
今年北大公布的推薦制實施細則，將孝道納入推薦條件之內(nèi)，而這種“舉孝廉”式的推薦標準，引發(fā)輿論紛紛。
把孝敬父母的美德推廣和延續(xù)下去，是為人子女應盡的義務。而北京大學作為教育機構，在這方面更是任重道遠。只是，緣何這本不該引發(fā)爭議的行為卻招致民眾質疑，這種背后所折射的，恐怕不僅僅是對“舉孝廉”的非議。
實際上，北大推行中學校長實名推薦制以來，盡管每年的細則都有完善和創(chuàng)新，但有個關鍵問題卻未能得到根本性的解決，而這個關鍵問題便是公平、公正。比如，公眾質疑，北大的校長實名制惠及的群體明顯偏向于城市學生；又比如，從北大的實名推薦制公布的名單來看，實名推薦制更像是“實名推尖制”……在公平難以得到根本性保證的前提下，在制度硬傷上的創(chuàng)新和改革反而會加重民眾憂慮。
還有便是，在當前的環(huán)境下，孝道的標準是什么？這顯然不是能夠清楚定義的，并且北大所要做的，并不是給孝道制定標準，而是在自己職能范圍內(nèi)，盡可能地推崇孝道，引導學生行孝。
北大只有明白了自己的目的，才不會在各種概念和條框中迷失了方向，耽誤了人才。而他們的使命，無疑是實現(xiàn)人才選拔的多元化，為更多的偏才、怪才提供成材的通道，以實現(xiàn)人才選拔的公平。過多的條條框框和背景限制，一是說明北大對自己教化的能力不自信，二則是陷入了“選全才”的怪圈。
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