16.一切唯心主義都主張（　�。�

　　A.世界是不可認(rèn)識的　　　　　　　　B.人在神的啟示下可以認(rèn)識世界

　　C.世界萬物不過是“感覺的復(fù)合”　　D.認(rèn)識歸根結(jié)底來源于精神

 

　　17.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，從辯證法的范疇上說屬于（　�。�

　　A.必然性決定偶然性　　　　　　B.本質(zhì)決定現(xiàn)象

　　C.現(xiàn)實性決定可能性　　　　　　D.內(nèi)容決定形式

 

　　18.人的價值表現(xiàn)在兩個方面（　�。�

　　A.個人對社會的貢獻(xiàn)　　　　B.社會對個人的尊重和滿足

　　C.個人社會地位的高低　　　D.個人向社會索取等量的貢獻(xiàn)

 

　　19.人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是（　�。�

　　A.人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程

　　B.人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

　　C.社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的

　　D.社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進(jìn)行

 

　　20.人類與動物的主要區(qū)別在于（　�。�

　　A.是否能制造生產(chǎn)工具　　　　B.是否具有社會性

　　C.是否能動地改造外部世界　　D.是否同外界交換物質(zhì)和能量

 

　　四、是非判斷題

　　19.社會生活在本質(zhì)上是實踐的。（　�。�

　　20.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（　�。�

　　21.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。（　�。�

　　22.現(xiàn)代國家在本質(zhì)上是社會公共事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)。（　　）

　　23.既然社會歷史的一切都是人的活動創(chuàng)造的，而人的一切活動都是在人的主觀意志支配下的，那么社會歷史也就沒有什么不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律可言。（　�。�

　　24.階級斗爭是社會發(fā)展的根本動力。（　�。�

　　25.自由是對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造。（　�。�